古人的传记的书有那些推荐(精选3篇)-凯发k8官网下载客户端
读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。以下是小编整理的古人的传记的书有那些推荐，欢迎大家借鉴与参考!
古人的传记的书有那些推荐（精选篇1）
《康熙大帝》二月河
“清帝小说鼻祖”二月河重磅之作!1本有关隐忍、铁血、预见力的书，被誉为“二十世纪清帝历史小说的里程碑”。
一句话短评：二月河“清帝三部曲”中的第一部，虽然从历史感和文学造诣来看略逊于之后的《雍正皇帝》，但已经形成了自成一格的极具文化底蕴和历史感的语言风格，并且对年轻一代的优秀历史作者影响深刻。
网友评论：
@若水：跌宕起伏，人物纷出，采用古典小说写法，很耐读。
@胡澈：帝心难揣度，讲话也是门艺术
《雍正皇帝》二月河
权威、鲜活、启迪人智慧的雍正大帝小说。1本关于“少说话，多干事”智慧与智力的经典博弈，总销量已突破500万册的经典历史巨著。
一句话短评：这是真正奠定了二月河大家地位的历史小说巨作，也是被公认为“清帝三部曲”中艺术水准最高的一部。
网友评论：
@鲁比科：历史小说、官场小说也不必再读其它的了。政治千百年来没什么长进，甚至在圆熟含蓄等方面还退步明显。当今腐败，放在专制历史里也就是正常水平。像李光耀说的，最高领导不贪，然后严格要求其他官员不贪，根本就是扯淡。
@李悠悠：噢天!雍正怎么能是这样死的!太不科学了!
《红顶商人胡雪岩》高阳
他从店伙计到大清首富用了三十年，从首富到倾家荡产只花了三天。讲透中国传统政商关系的至高经典。 经商的看到生存的安全边界;从政的看到权力的雷区。
一句话短评：马云读了两遍，强烈推荐，冯仑视此书为“商界生存手册”，小编最喜爱的则是高阳先生凝练传神的语言功力。
网友评论：
@seeking阿科：高阳是厚道人，他讲生意之道首先讲的也是“厚道”……
@organum：据说高阳写史是难得的佳作，不偏不倚的写作态度已是现在写史的人群中之难得，更不提很多市面上的历史小说都以他写的为模版照搬了。有时间应该好好读完他的其他几本，之所以读这本是为了凑全“识人当学曾国藩，经商要看胡雪岩”。
《李鸿章传》梁启超(著) 雾满拦江(译)
梁启超笔下的晚清改革总设计师李鸿章，看他如何突破政治、经济、外交的困局。
一句话短评：以梁任公笔力之雄、政论之精、立论之公，且为李中堂同时代之风云人物，为其作序不仅是一时之选，更为后人树立了一道太高的标杆。
网友评论：
@我太愤怒了：天下惟庸人无咎无誉，梁启超文气真是英勃
@学而时习之：梁氏文笔，恣意汪洋，把李鸿章骂得狗血淋头。一边骂得同时，梁氏也清楚李合肥不过是替国受过，半生沉浮，尽负骂名。好伤感。
《卑鄙的圣人：曹操》王晓磊
一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋;一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。
一句话短评：殿堂级的长篇历史小说，封面上那句“曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传”，其实并没有太过夸张。
网友评论：
@果子林001：倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人：曹操》，我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。
@清欢。：小说看来，有趣耐读。至于真实性，恐怕只能去翻那些枯燥的大部头才知道。我倒是愿意以这样的形式先去了解，有些兴趣，有时间精力再去考究。何尝不可。
《慈禧全传》高阳
高阳以小说形式全景式描绘晚清社会的一部皇皇巨著。他将头绪纷繁、变幻莫测的一段晚清历史，写得跌宕起伏，生动还原了一个有血有肉的“东方的维多利亚女王”——慈禧!
一句话短评：通常的历史小说都有一条主线脉络，但历史当然不会局限于那些节点式的事件，历史的枝枝蔓蔓繁冗复杂，每一条线都会有精彩故事和人生的感悟，有读者认为高阳此书的直接过多过细，影响阅读体验，然而我觉得本书正体现了高阳大师级的驾驭能力和全景写史功底。
网友评论：
@揽尘：读书如交友，读后产生“相见恨晚”的感觉的，一是《书斋里的革命》，一是《慈禧全传》。大处全景展现咸丰末年及同光年间故事，又在细节处娓娓道来、如数家珍，不是对那段时空特别熟识者，不能及此。连续一个月下地铁就读此书，恍惚中有种错觉，似乎进入地铁，就进了时光隧道，穿越到晚清的历史烟幕。
古人的传记的书有那些推荐（精选篇2）
1、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
2、师道既尊，学风自善。——康有为
3、每一天都有新日光，每人都有新期望。——佚名
4、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
5、言战者多，被甲者少。——韩非子
6、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
7、举世不师，故道益离。——柳宗元
8、目标越接近，困难越增加。——歌德
9、不信不立，不诚不行。——晁说之
10、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
11、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
12、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
13、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
14、最大的期望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素
15、老骥伏枥，志在千里。——曹操
16、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
17、循序而渐近，熟读而精思。——朱熹
18、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。——萧伯纳
19、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
古人的传记的书有那些推荐（精选篇3）
1. 《沈从文晚年口述》 前半生写作，后半生治学，易代之际由“写作”入“治学”的角色转型;本书另附有沈先生晚年讲座录音五段。
从文就是这样一个人。他不喜欢表现自己，可是我和他接触较多，就看出他身上有不少发光的东西。不仅有很高的才华，他还有一颗金子般的心。
——巴 金
一个战士，不是战死沙场，就是回到故乡。
——黄永玉
不折不从，亦慈亦让。
——张充和
1949年以后，沈先生离开高校去了历史博物馆，一待几十年，心甘情愿做一名说明员，而且“深深觉得生命没有白过”。
他年轻时就喜欢收集文物，到博物馆后充分借助展览的便利，更是见识了不少文物珍品，他认为“要懂历史，离开文物就没法子说懂历史”，他相信“按照旧的方式，以文献为主来研究文化史，能做的有限。放下这个东西，从文物制度来搞问题，可搞的恐怕就特别多了”
正是凭借这种理念，他与助手们经年累月历尽艰辛，编纂成《中国古代服饰研究》一书，成为传世的经典之作。
本书由沈先生晚年的重要助手王亚蓉编著，分为晚年口述、后学追忆、工作信函三部分。本次增订另补入两篇极有分量的最新回忆文章，由沈先生助手王亚蓉、李之檀和出版家陈万雄追述《中国古代服饰研究》一书的撰写与出版过程。
2. 《走到人生边上——自问自答》(增订本)“最贤的妻，最才的女”;追问人生的价值，为灵魂清点行囊。
杨绛九十六岁开始讨论哲学，所讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。这便是本书的两大主题：人生的价值和灵魂的去向。她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。
——周国平《人生边上的智慧》
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
“赠予杨季康(杨绛本名)，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
——钱钟书
杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔，增补“百岁答问”，对其看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。
3. 《赵元任早年自传》 “中国现代语言学之父”、中国现代音乐学之先驱、“中国科学社”的创始人之一;与梁启超、王国维、陈寅恪并为清华大学国学院四大导师。
“赵元任可以称为中国第一代语言学家，我学语言学是跟他学的，我后来到法国去，也是受他的影响。”
——王力
一是他以现代的语言作为语言学的研究对象，给中国语言学研究开辟了一条新路;二是他给中国语言学的研究事业培养了一支庞大的队伍。
——吕叔湘
“赵元任，赵元任，在我青少年时代，到处都是赵元任的影子。”
——陈原
赵元任留学第一年自制的贺卡
《赵元任早年自传》是元任先生的一本小书，记述他从童年到青年的成长经历，不作总结，不讲感悟，纯是生活的实录，又常常夹以有趣的故事和俏皮话，读来妙趣横生。本书虽只记叙了其部分的人生，却生动反映出这位语言学家多方面的天分：对语言的兴趣，对声音的敏感，对音律的兴味，以及由此生发的研究精神——这些都隐约导出了未来学问家的路径。
延伸阅读：
《赵元任年谱》研究赵元任的思想及其形成对于研究如何对待西方思想、如何利用传统资源可以起到一个典范的作用，其意义远远超出了语言学的范围，同时展示此书在这方面珍贵的历史史料价值。
4. 《林纾家书》 林纾身处中西文化之间，既为当世所重的翻译大家，又是后人称道的古文殿军。
林纾最早引进英国批判现实主义。
在我国小说史上第一次明确提出“专为下等社会写照”、“专意为家常之言”等命题。
林纾的译介对“后来的新文学巨子”是一种“启蒙教育”。
吾老矣，一切看破，惟教子之心甚热如火。汝累累不听吾言，而吾心亦未尝一刻灰冷。可见父母爱子，匪所不至。
——林纾
出于体现林纾修改用心与笔意的考虑，编注者夏晓红老师尽可能恢复、补录了被圈改的文字：
本书其一为训子家书，共104通。信中林纾向子辈传授处世之道，可见传统教育的理念和方法，也透露出社会新变于传统家庭的冲击。其二为经林纾批阅的林琮作文13篇，展示了林纾教读古文的方法及评判标准，可感其力延古文之一线的殷殷期许。书中所收书信、作文多为首次整理，由北京大学夏晓虹教授和包立民先生辑录，并进行校注和导读，深入诠释了林纾家书的珍贵价值。